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智慧的寂寞(22)(1 / 2)

易儿来读密经。

易儿说:[解深密经疏98

佛说:[云何名为十一种分能摄诸地?

为诸菩萨先於胜解行地,依十法地,极善修习胜解忍故!超过彼地证入菩萨正性离生,彼诸菩萨,由是因缘,此分圆满。而未能於微细毁犯,误现行中正知而行,由是因缘,於此分中,由未圆满。为令此分得圆满故?(22)

精勤修习便能证得!彼诸菩萨,由是因缘,此分圆满。

而未能得世间圆满?等持等至及圆满闻持陀罗尼,由是因缘,於此分中,由未圆满!

为令此分得圆满故?精勤修习,便能证得!彼诸菩萨,由是因缘,此分圆满!

而未能令随所获得?菩提分法多修习住,心未能舍诸等至爱及与法爱!由是因缘,於此分中,由未圆满!]

老伯说:[分,是一种无形的成分!也就是精神的东西,法义,十一种分,是十一种法义!能摄诸地!

诸菩萨先於胜解行地,依照十地法,极喜的修习胜解忍的缘故,超过彼地,正入菩萨的正性离生。由於这个因缘,这个分圆满,而未能於微细毁犯,误以为现行中正知而行,这些菩萨,由於这个因缘,於此分中,犹未圆满!

未令此分得到圆满的缘故?精勤修习,便能证得!这些菩萨,由於此因缘,此分圆满。

而未能的世间圆满,等持等至,及圆满闻持陀罗尼!由於这个因缘?於此分中。由未圆满!

为令此分得圆满故!精勤修习,便能证得!这些菩萨,由於此因缘,此分圆满,而未能令随所获得?菩提分法多修习住,心未能舍诸等至爱,及兴法爱!由於如是因缘,於此分中,由未圆满!]

又说:[十地法,不可能一下子全到位到地?虽董,还是有微细处未到位!]

易儿说:[懂了!]

因为她修习五阴三昧,正是如此!一次又一次的增加心得!不可能一下子就到位?是可以理解的!

气温维持在26度,又是一个凉静的早晨!

格外沉寂!没有鸟声,也没有风声?

太阳是出来了,不过,阴阴的没有力道?!

老伯先泡了一壶热茶来享用。因为心底不免有些纷乱?

食色是天性,凡是人皆应进食!也难逃色欲这一大关?吃东西也可以寂静下来!吃素或者少吃肉?

性欲当然是可以免的!或节制一下?

昨夜跟夏夕子做爱,她几乎失去自我?显得十分懒散!

失常,无法唯一,自我分裂。她应该慢慢的会好起来!走出忧郁的症状!

所以老伯教她一心念佛回向,又勤念观世音菩萨的名号!回向给普门世界!以得到纾解,以及获得观世音菩萨的甘露!而不要再给她刺激?让着她!

老伯静下来思考下一部小说的名字!

想到了一个题目:智慧的结局。

智慧的彼岸,智慧的因应。

一时还没有定论,还是觉得不好?

女体失去自我,失去控制,犹如鸡肋。没有味道?

慌乱!失序!

再美的肉体亦然,失去趣味!没有安定统一的我,即是失去灵魂!失去魂的苹果就不好吃了!没有相应,没有交集,没有味道!

就是没有味道!

没有鸟声,也没又世声!

一片寂然!

法爱是什麽?

对於法喜之爱!

第八章:混乱

心一片混乱,有如混沌初开,变化很大!其能量则不变!

昨夜没食麽税,做爱後,及守护着夏夕子!怕她散掉,疯掉!

突然想写十四行诗!

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寂寞的阴户

收束时的阴户是平面的!

那个密洞与腹部是垂直的

其实是尿道

小便经过的地方

有了毛,毛是三角洲

如等待花开要耐心等待一般

没有了自我意志的阴户,已经失去鲜活,慢慢的萎缩

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